的关联，阴阳互补之术乃是以人体为炉鼎，在人体内炼制内丹，以女子三精（乳汁、口液、淫水）药引，辅以文火与武火（文火为情投意合，武火为烈女贞洁），又以九法为根基。可炼精化气，气和与神，天人合一，阴阳变化。
阴阳互补之术可修炼内丹，炼至九丹。那道人出身少林，还是处子之身，对天地阴阳交合颇为神往，道家重在阴阳调和，是以在这道人的刻苦钻研之下，一套基于阴阳交合的道家武学由此诞生。但这无极经却更加神奇，昔日道人身在少林寺，学的是佛家武学，后他钻研道家，东渡东瀛，所学甚杂，这无极经便是将这些杂学融合在一起的武学，协调武学之中的阴阳之道。玉真子所学只有本门功法，没有杂学可融合，自然是无法修炼。那日碰巧他体内同时被烈掌和冰寒击中，正好可以用无极经协调修炼。而这阴阳互补之术与无极经相似，但又有所不同。无极经需要修炼之前便有很深的根基，将所学取其精华去其糟粕，创造出新的武学。
而这采阴补阳之术即便是没有根基也可修炼。
最新找回4F4F4F,C〇M经书中另载有道家符箓术，名曰七魂符。人分七魂，一为侍犬；二为伏豕；三为雀吟；四为噬鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞。分别为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。这符咒中下，三月之内不解，便会发作，到时或哀哭，或大笑不止，求生不得求死不能。此法乃源于佛家七欲，道家七魄衍化而来。
玉真子修炼了无极经，将体内阴阳做了协调，但这冰蚕远比烈掌厉害的多，是以无极经虽然完全化解了烈掌，但只融合了一小部分冰蚕寒毒，庆幸他身为男儿身，每日都有阳气产生，再加上冰蚕休眠，是以平日里看似无事，但每过俩三月便会发作一次。但这发作一次，却常常差点能要了玉真子的性命，每次他都能感觉自己像是坠入了十八层炼狱，痛不欲生，有时候能煎熬整整一宿。这些折磨都深深印在玉真子心中，想着有朝一日能找袁承志等人加倍奉还。
故此，玉真子擒获孙仲君，并不着急杀她，反而让她逃跑几次，正如猫捉到耗子，总是要玩耍才行。他见孙仲君抱了必死之心，心中倒也不恼。只见他剑花如雨，刷刷刷的便把孙仲君的白衣裙斩得粉碎，不挂一缕，露出那少女般的赤裸娇躯。
孙仲君虽然蛮狠，但毕竟还是未出阁的少女，此时在一男子面前赤身裸体，虽然是被迫，但也是羞的没脸见人了，一想到自己一生就此毁掉，悲从心上，心想，还不如死了算了，咬舌便要自尽。
只见玉真子七指如飞，瞬间便点了孙仲君几处穴道，让她无力咬舌自尽。又从地上的包袱里拿出一捆绳索，将孙仲君绑了起来。这种绑法甚是奇特，不似中原绑人手法。
原来数日前玉真子养好内伤后来到华山脚下，采办了一些物件，眼见天黑，便寻了一家客栈住了下来。大约午夜时分，忽然听到隔壁传来一阵女子痛苦的呻吟声。听声响，似乎不是中原女子，玉真子便好奇戳破窗纸偷偷瞧去。
只见隔壁一女子浑身赤裸，娇躯扭曲的被绳索捆绑，吊在了这房梁之上，像是被悬挂的风筝。那赤裸女子身旁有男子，身穿东瀛和服，脚踩木履凉鞋，踏踏踏的来回绕着赤裸女子走着，手里握着长长的马鞭，狠狠地抽打那名赤裸女子。
那名赤裸女子虽然眼角带着泪痕，却异常享受，似乎在对那男子说着什么，那男子甚是气急，将马鞭挥舞的更加凶狠。那女子越说越急，似乎在故意刺激那男子，好让那男子抽打的更狠些。
玉真子颇为不解，只觉得那女子似有病，哪有故意刺激对方如此凌辱自己的。
随着男人的抽打，女人开始求饶。那男人将女人放下来，又是狠狠抽了几鞭子。那女子向狗一样朝男人爬去，甚是虔诚。
那男子显然将那女子收服，玉真子这才看懂。他破窗而入，将那男子擒获，问的捆绑之法和调教之法，便放了二人。
当下玉真子用前几日学得的捆绑之法，将孙仲君双手后绑，绳索穿过她饱满的双乳，绑住了她因绷直而修长的玉腿，又从阴毛乌黑的股间伸出绳索，然后向后提拉，便把赤裸裸的孙仲君绑吊在官道旁的一棵树上，那树离地数十丈，不专门抬头看，是不会注意到的。
玉真子绑好之后，对着孙仲君笑道：“你既然叫飞天魔女，贫道便让你飞一飞。你只要甘心做我奴婢，听我奴役，贫道便对你压石之仇既往不咎。”
孙仲君赤裸着身子不住的颤抖，骂道：“你有本事便一刀杀了我，亏得是出师名门正派，竟如此下流羞辱，姑奶奶他日定将你碎尸万段，千刀万剐。”
那玉真子发狠，将孙仲君已经绑了整整一夜了，次日清晨，官道上陆陆续续有行人走过，赶路的，叫卖的，声声入耳。平日里这些叫声在寻常不过了，此时在孙仲君心里，却是另外一番味道。这时天空中又下起了雨，孙仲君又饿又冷，靠着吸一些雨水充饥。她还是一个没有出嫁的黄花闺女，被如此赤裸绑在这儿，自然是羞愧难当了，又害怕那些行人突然抬头看她。许是雨水喝的过多，她竟有股强烈的尿