喜欢打打杀杀，孙悟空呢，本来就是存着摸鱼的心，而猪八戒呢，更是个惫懒的人物。这些妖怪一个个都心诚得很，为了招待他们，专门洗刷了洞里的锅碗瓢盆，在山里头挖了山药、葛根之类的，又将洞里存着的米面什么的都拿出来招待他们。
当然呢，唐三藏也不白吃他们的，猪八戒当初在高老庄是干惯了农活的，所以呢，他就在边上帮着指点那些小妖做农活，他们力气大，顺便还将洞府里那些不知道从哪弄来的破破烂烂的兵器给炼成了农具，教导他们开荒，而孙悟空呢，最是知道什么果子好吃，什么果子不好吃，就被支使了去寻找好吃的果树，将枝条带回来，嫁接到那些结出来的果实酸涩难吃的野果树上头，以后就能结出好吃的果实来了。
至于沙悟净呢，干脆教这些小妖去撒网捕鱼，流沙河里虽说没什么鱼虾，但是呢，沙悟净当年在成仙之前，却是水族出身，要不然也不至于被贬下凡尘做了个水夜叉，所以呢，对于水里的勾当，却是知道不少。
这山里头呢，大多都是一些山溪泉水，这里头自然是有鱼的，这些小妖多半耐心不足，叫他们学着钓鱼是不可能的，但是呢，撒网捕鱼却没这么麻烦，一网下去，总归是有些收获的。
当然，这些老实的妖怪，唐三藏他们自然是劝导他们向善，老老实实在山里头生活，但是对于那些满心都是长生不老的，唐三藏也不是什么老好人，所以呢，凡是起了这心，还不知道悔改的，最后都倒了霉。
但是最麻烦的还是那些神仙的坐骑，童子，宠物一流，这些是轻不得重不得的，以至于到了后来，凡是看到有厉害法宝的，大家就直接分头去找人，差不多天庭去一趟，珞珈山去一趟，灵山去一趟，也就搞明白谁是谁了！
但是这西行显然有点变了味，以前的时候，只有上头的大佬和参与的人才知道，这其实就是个形象工程，为的是传播佛法，应了佛门昌盛的天命，而这段西行之路，也不是随随便便就往西走就可以的，这条路当年承担了许多因果，相应的，走完这条路，也能得到不少的功德。佛门借助于这条路，一方面为了佛法大兴，另一方面呢，就是为的最终的功德。
这些将自家的童子、坐骑乃至宠物放出来的，一个个也是为了蹭一点功德。
按理说，做戏还是要做的，但是最终却让人都看出来是做戏了，那就没什么意思了。
佛门那边对此也有些头疼，不过呢，传播佛法的任务其实是超额完成了，唐三藏不光在人族的地界上传播，还给那些小妖传播呢！但是呢，对于佛门来说，这些小妖有个屁用啊！但是还不能说唐三藏做得不对，毕竟，他这么做，某种意义上来说，算是永绝后患，起码这些小妖不会因为走投无路，去袭击人族了。
因此，最终佛门对此也只好是睁只眼闭只眼，好在唐三藏这般在妖族之中积攒了不小的声望，日后对于佛门也有一定的好处，说不得日后想要渡化那些大妖，让唐三藏过去的话，要省许多力气。
而得了上头的默许之后，唐三藏的作为愈发理直气壮起来，当然，暗地里头，他自然都是留下了后手，即便许多人族被所谓的佛法，还有上面弄得温良恭顺，何况，比起其他种族来，人族更习惯于忍耐，所以呢，唐三藏如今觉得，从这些弱小的妖族着手，反而是一件比较容易的事情。
最重要的是，比起人族的复杂善变，反倒是这些妖族性子要单纯许多，这些妖族并不信奉什么佛法，但是呢，他们对唐三藏却是满怀感激之心。也亏得唐三藏不是修行神道，否则的话，光是这些小妖的感激就足以让他立地成神。
不过，不管是佛门还是魔门，对于香火念力的应用都是很擅长的。唐三藏呢，如今虽说看似身上没有半点修为，就是个凡夫俗子的模样，实际上，他如今可不是真的手无缚鸡之力，只不过，他借助于魔道的特殊手段，将自身的魔道修为化作了一颗舍利，藏在了虚空之中，当他需要的时候，就能够收回这一颗天魔舍利，使用其中的法力。
而借助于这些小妖提供的源源不断的念力，唐三藏的魔道修为更是水涨船高，短短时间内，已经超出了他当年还是金蝉子时候的修为。
按照如今的趋势，唐三藏琢磨着，等到自己走到灵山的那一刻，就算是不是如来的对手，却也能将灵山搅个天翻地覆了。
唐三藏这边勉强算是走上了正轨，而那一位孙悟空可就没遇上这样的好事了，事实上，孙悟空如今是被盯上了。
在《西游释厄传》中看到那个跟自己一模一样，除了谛听还有如来，谁都分辨不出来的六耳猕猴的时候，孙悟空就觉得这里头有猫腻，他怀疑六耳猕猴就是佛门用来对付自己的暗手。
而孙悟空呢，如今就发现，已经有人暗中在冒充他了。
六耳猕猴天生能够聆听万物，除非特意隔开他的神通，否则的话，天上地下，无人能够逃脱他的监控。
佛门当年发现了六耳猕猴之后，简直是如获至宝。六耳猕猴的神通对于佛门来说简直是太有用了，他们可以借此掌握许多东西，因此，