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(' 高氏丧事完毕，吐蕃国传来消息，国王因病去世，邀请各国往吐蕃观看继位大典。于虚雨命大学士李长安为钦差，率领使者团前往观礼。
于虚雨静极思动，将政事、军事交代一下，与李沧海、康敏、院星竹、梅剑姐妹一行扮作李长安随从，前往吐蕃。李沧海久居吐番，康敏、院星竹两人足智多谋，梅剑姐妹在天山日久，能适应吐蕃的高地环境。
苟读等劝诫不住，只好对外谎称于虚雨身体欠安，正在闭关调养不便上朝。函谷弟子在吐蕃的事务为康广陵负责，于虚雨让康广陵先赴吐蕃安排，又让李沧海写书给鸠摩智，说明一行人行程时间。
众人浩浩荡荡，一路上游山玩水，却也逍遥自得。刚进吐蕃境内，突然有弟子来报，道鸠摩智被宗赞拘压，具体什幺原因不明。李沧海心系爱徒安危，意要率先赶去。
于虚雨认为此事凶险，让康敏等随李长安大队人马前往，他陪李沧海先赴吐蕃，观察情况。众女向来信服于虚雨、李沧海的武功，也不担心。吩咐完毕，于虚雨、李沧海两人往拉萨急驰。
大宋开国不久，原吐蕃帝国的一个部落首领的后裔角斯罗在以邈川、青唐为中心的青海省湟水流域建立了政权。这是当时以藏族为主体的一个最大的地方封建政权。
宋仁宗明道元年，宋仁宗封角斯罗为「宁远大将军、爱州团练使」，并给以优厚的俸禄。康定二年，又封他为「检校太保充保顺、河西等军节度使」。
政和六年，角斯罗之孙陇，宣布建国，崇尚佛教。生产以农牧业为主，有冶炼、毛织等手工业，接受大量汉族工艺技术，经济文化与西夏、大宋联系至为密切。
此时吐蕃疆界与唐朝时减少许多，合国人口五六十万，兵马共有十多万，与大理兵力相若。
吐蕃国崇尚佛教，有三大法王，声望最高的就是大明法王鸠摩智，其余两位法王为大运法王和大道法王。
吐蕃国王死后，遗命大王子赤赞也继位，并让鸠摩智辅佐他。赤赞也性情平和，与诸部皆相得。二王子宗赞，曾在银川公主招亲时与于虚雨见过面。宗赞为人好胜，头脑简单。
大运法王、大道法王因长期受鸠摩智压制，挑拨宗赞谋乱，并设计给鸠摩智服下「九香散」，令鸠摩智武功全失。宗赞最畏惧鸠摩智，制服他后，不由信心百倍。宗赞率亲信夜袭王宫，杀死赤赞也及其亲信，宣布继位。
忠于赤赞也的部队二万余驻在城外，欲要进城护驾，却被宗赞阻在城外，不让进城。其时函谷弟子进入吐蕃的五百人，大多被安排在这支部队，担任这支部队的主要将领。
函谷弟子以康广陵的徒弟云重为首，云重化名重也布，是这支部队的将军。云重探得消息后，集合函谷弟子，夜入王城，将鸠摩智救出。
鸠摩智在吐蕃威望极高，脱离掌握后宣布宗赞为乱臣逆子，并向各部发文，号召勤王。宗赞与两位法王商议，决定集兵歼灭云重所部。
宗赞兵力共有三万余，鸠摩智见云重所部兵少，命令部队向东撤向羊同，欲聚集各部勤王兵力，一同攻打拉萨。宗赞知道若不能及时将云重部击溃，待勤王兵马一到，在鸠摩智的强大号召力下，一定凶多吉少。
云重部且战且退，两军在路途上大战几场，死伤惨重。退到羊同时，双方各折兵八千余。所幸函谷弟子接到云重命令，没有死拼，因此虽然伤了几名，却无人员死亡。
「九香散」药力极为霸道，函谷弟子虽有Jing通医术者，也是束手无策。康广陵本已将近拉萨，途中闻有变故，折向走往羊同，与函谷弟子会合。康广陵于药石一门也是粗通一二，也没有办法解去药力。
但康广陵近年来修习兵法，指挥行军打仗却是一把好手。他扮作云重随从，沿城转了一圈，出谋划策，让云重受益不浅。有康广陵这位军师在此，云重虽然兵力低于宗赞许多，却也有守有攻，战况还算理想。
于虚雨、李沧海两人脚程甚快，在康广陵到达两日后，两人进入羊同城。李沧海在吐蕃被封为圣母，百姓平时见她都不敢抬头细看，自然也有很高威望。
云重守城士兵看见一对青年男女，施展绝顶轻功一路往城中奔来，外观潇潇洒洒，似行云流水般，转瞬间来到城下，待要喝问，猛然发现是圣母。士兵们顿时一传十、十传百，城中顿时欢声雷动。
吐蕃城池简陋，城小墙矮，于虚雨、李沧海等不及士兵开门，两人纵身直往城头飞去，众士兵见两人飞跃高墙，如履平地，直似神仙般，不由鸦雀无声，连忙打千行礼。
鸠摩智、康广陵、云重等闻李沧海来到，连忙出来迎接。几人刚刚出门，见于虚雨在李沧海一侧，不觉吓了一跳，欲要行下大礼，却被于虚雨用眼色止住。
众人来到房间，李沧海把过鸠摩智脉搏，见血脉平和，虽然中毒，但是只是封闭住内力，却无太大阻碍。于虚雨知道此药解方，用笔写