进殿前先绕过一张案台，案台上密密麻麻的摆着一片红彤彤的长明灯，少说也有几百盏，在微风中颤颤巍巍的抖动着火苗。
据说佛寺里的一盏长明灯就代表一个人魂。旁边有值班的小沙弥不厌其烦的向游客们提醒着，这些灯可千万不能吹灭，人死如灯灭，吹灭了，亡灵也就魂飞魄散了。
乔樟始终没有朝案台走太近。飘飘渺渺的烟火中，时学谦突然问道：“你说，这世界上的人真有灵魂吗，要是有，一盏长明灯就能留得住？”
乔樟笑道：“信则有，不信则无。”
时学谦一听，也冲她笑道：“你这话逻辑有问题。”
乔樟道：“有什么问题？”
时学谦学究毛病作祟，开始正儿八经的给她分析：“信则有，与这句话的等价的只有它的逆否命题，‘信’字是条件，‘有’字是结论，那么调换成逆否命题应该是‘无’则‘不信’，也就是‘没有就不信’，而不是不信则无，这意思完全就不同了。还有就像大家平常爱说的那句‘信则灵，不信则不灵’也一样，其实应该是‘信则灵，不灵就不信！’这才说得通。”
她笑笑，说：“这样讲也更符合大多数国人对待神仙的态度，大多数老百姓，本来就是——不灵就不信的嘛！”
乔樟被她的话和一本正经的表情给逗笑了，“就你会掉书袋！可我偏要说，信则有，不信则无。”
时学谦道：“我在讲道理好不好！”
乔樟也笑道：“可是我现在不想和你讲道理，你能怎么样？”
“好吧。”时学谦拉着她转身继续往里走，苦笑道：“我也确实不能怎么样。”
两人一路欣赏着旁边古建筑的构造，而后缓步跨进大雄宝殿内，一迈进去，周遭仿佛忽然就变得安静下来了，四处静悄悄的，殿内只有她们两个游人到访。
释迦摩尼的金身下面的案台两侧一边跪坐着一个僧人，一个老，一个小，小的那个有规律的敲着木鱼，老的那个个偶尔敲一下引磬，两种声音一种沉闷，一种清亮，糅杂在一起，烘托出一种莫名的朝圣感。
时学谦以前向来是观佛不拜佛的，每次都只用艺术欣赏的角度去看那一尊尊佛像。
但这次，那执磬的老僧忽然抬头看了一眼进来的二人，沉声说了句：“两位施主，既然都来了，那就拜拜吧。”
时学谦也不知是怎么的，听着这声音，膝盖一软就跪在垫上了。
乔樟还觉得她的表现有点奇怪，但也没多想，也跟着她跪在旁边的软垫上。
时学谦还有点不好意思，扭头看了看和她并排的乔樟，心里想着，拜就拜吧，也算新体验，她问那敲磬的僧人：“老师傅，拜的时候想什么？”
那执磬僧眼观鼻，鼻观心的端坐着，视线只落在眼前的磬器上，答道：“什么都不用想。”
就这样，她们稀里糊涂的拜了三下，引磬也敲了三下，清澈悠长的音色一声一声的敲进心里去，再仰头去望那威严耸立的释迦摩尼时，时学谦的心境就有点不一样起来。
过了许久，时学谦仍保持着那个仰望的姿势，眼睛直直的盯着佛像，像是在思考什么事情。乔樟忍不住轻轻叫了她一声：“学谦？”
时学谦回过神来，却没有起来的意思，而是看看乔樟，再看看佛像，忽然喃喃道：“我有没有给你讲过，我本科的时候曾想过出家？”
乔樟摇摇头，“没有，你怎么会有那种想法？”
时学谦没有回答，又问道：“那我有没有给你讲过，我一直都做一种梦？”
乔樟道：“什么梦？”
时学谦想了想，慢慢道：“从本科时候的某一天起，我就一直爱做梦，而且是一种梦，像放电影似的。在那些梦里，我仿佛很久以前是生活在别的世界的，梦里有松林，有道观，有寺庙，有很多很多奇奇怪怪的人和事……我好像是个小道士，一领道袍，整天一副清心寡欲道貌岸然的样子……”她说到这里便自嘲的笑笑，自己都觉得自己像在胡言乱语。
乔樟听她这样说，手下突然攥紧，眼睛牢牢地盯住她，心脏开始突突的跳，颤声问：“然后呢，还有什么？”
时学谦想的太投入，以至于一时没有发觉乔樟语气中微微的颤抖，她继续回忆着道：“我也记不清了……我只依稀记得，在那里，我是读过很多书的，全是一栋一栋的经书，内容完全记不得了……总之都是些玄之又玄的东西。”
乔樟问：“你就记着你读过很多书？”
时学谦从乔樟的反问中听出了一丝莫名的埋怨感，也不知道是为什么。她马上道：“当然不是，还有……”她转过头来看向乔樟，说：“我总感觉你也在那里面。”
乔樟的心都快跳到了嗓子眼，她张了张口，想说点什么，但是又不知道该怎么说，就不由自主伸手握住了时学谦的手。
时学谦接住了乔樟伸过来的手，冰凉的触感让她惊讶，“乔樟，你的手怎么这么凉？是不是我胡说八道吓着你了？那我不说了。”