合了苦行提升之法。到了第三天,原来最多只能进入三禅境界的苏子鱼居然进入了四禅不动定清净念。
第七章 四禅八定
没有一个和尚不修禅定的,所谓一切成佛功德皆由定生。慧能的莲宗尤其注重戒持修定,甚至其玄功心法都跟禅定休戚相关。莲宗经要分世间为:欲界、色界和无色界,分禅定为四禅八定,只有当一个人修离欲界后才能进入初禅。
初禅境界:初禅以上不须分段食,故无鼻、舌二识,唯有眼、耳、身、意四识。所以鼻子嗅不到气味,舌头也感觉不到食味。已舍离欲界五欲,除去五盖。
二禅境界:无觉无观,人的内心再也不去思维和判断所接触的境界,不起语言的分别,因此这种定也叫“圣默然定”。一个人进入二禅之后无眼、耳、身识,唯有意识存留。
三禅境界:心远离喜的躁动,进入深层的禅定,舍离二禅的烦恼而感受快乐。因三禅以上没有乐受,故世间最乐是三禅乐。
因此司马兰廷用点xue刑囚的法子刨制过不少人,却从没遇到苏子鱼这样闭目不言还一脸愉悦之像的,惊奇之余还生出些许佩服之心。他自然不知道当青莲华大多数僧人还停留在初禅阶段,只有少数出色之辈进入了定生喜乐的二禅时,被众人认为素性浮华、素好自夸的苏子鱼十四岁便进入了三禅离喜妙乐境。苏子鱼年幼之时因为神童之名吃了不少苦头,等到母亲辞世后就明白锋芒毕露并非好事,因此入寺青莲华后极力隐藏收敛光华。恐怕除了修成五神通的慧能就只有深不可测的慧清知道他的实力。
当苏子鱼渐渐意识到自己不再像从前那般深入禅定,不再隔绝五识之苦只有乐受,才知道自己这几天五力大增,达到了很多僧人一生也成就不了的境界。当下神识随意流转,观境而心不动,第六识游出其他五识之外,心如明镜只照见外物却不动外物。
进入四禅,所修学一切事皆随意成就,即使他要修神通也是片刻可成。只是苏子鱼目前最迫切解决的却是xue道问题,六识转动大般若玄功急速聚集,顷刻间竟然达到大圆满境界。被封xue道迎刃而解,气随意转通体舒畅。
苏子鱼微微一笑,从禅定中醒来,三天来首次睁开眼睛。
司马兰廷为了尽快赶到长沙,吃住都是在马车上,马匹每到驿站就更换一次。这天,刚到鄂州地界,他发现苏子鱼呼吸停止了。
一路上苏子鱼就如昏迷一般,进入了三禅境界的人除非自己愿意出境,外界刺激是没有任何作用的,就算司马兰廷想弄醒他也办不到,因为喂他进食他又会自己咀嚼下咽,司马兰廷还道是他毅力过人,一脸古怪的愉悦只是掩饰忍耐之像。后来虽发觉事有蹊跷,只怀疑是莲宗什么古怪的避痛法门。
当苏子鱼呼吸停止时,司马兰廷慌乱了。他怀疑是苏子鱼耍什么花招,等了超过一柱香时间,仍然鼻息全无,连忙去把他脉搏,居然没有一丝脉象!
正因这个发现而惊骇莫明的司马兰廷,就这么毫无预警的看到了苏子鱼如万朵莲花绽放般的轻轻一笑。那不是妩媚,也不叫美丽,却是一种让所有恩怨情仇,都能在微微一笑中灰飞烟灭的力量。司马兰廷古井不波的生命首次泛起了涟漪,他的脸上出现动容的神色。
刚刚从禅定境界中醒来的苏子鱼看到了呆呆的司马兰廷。xue道尽解的苏小哥当然不会放过这样的良机,手腕一翻顺势扣住了司马兰廷的命脉,大般若玄功破体而入,惊醒过来的司马兰廷根本没有机会反抗就被封了周身二十五处大xue。
苏子鱼泛起Yin笑,和那天在船上借故将爬窗偷看的暗探扔入水中后出现的Yin笑如出一则。青莲华寺上下谁不知道苏子鱼睚眦必报小肚鸡肠,吃他一块甜糕他都可以记挂三个月,折磨他三天的司马兰廷能有什么下场就可想而知了。对着毫无反抗之力的冷美人扑上去就是一阵拳打脚踢,足足打了半个时辰,自己累得险些脱力才停下来。喝着司马兰廷的茶汤,苏小哥开始下半场的报复,用他所知道的所有市井粗口咒骂司马兰廷和他的后代。其间司马兰廷的两个车夫试图阻止苏子鱼疯狂的举动,被苏小哥捆了个严严实实扔下了马车。
小人得志的苏小哥打累了,骂倦了,嚷着不想再跟司马兰廷这个人渣计较了,将主仆三人捆成一团,扔在了官道旁,临了又往鼻青脸肿的司马兰廷身上招呼了几脚,心满意足的架着马车离去。他打得好算盘,就这么一路返回建康,沿途可以省下不少客栈钱。
苏小哥架着马车,迎着春风送爽,却越走越不安心。想起临走时,司马兰廷恨不得将他生吞活剥,掏心挖肺的眼光,打了个寒颤。揣度着这年头虽不是太平盛世,可官道上好歹还有些人来人往的。要是他前脚走,后脚就有人把那人渣救了,他苏子鱼可就亏大了,那人可是折磨了他三天,他就这么把人放了是不是太以德报怨了?苏小哥决定回去,把司马兰廷弄得起码三个月不能找他麻烦才对得起自己。
离当初扔人的地方越近,苏子鱼心中不安的感觉越强烈,到了后来几乎是不停挥着马鞭在催赶。等他赶回原地点,只看到当初绑人