于邪神的信息资料,她带回来的邪神的财宝,在本土地Jing们的帮助下一一得到分辨,这对学者们了解西洲大陆神秘侧的力量,起了很大的推动作用。
这半年来,以修真者们打着神使的名义领头的对抗魔鬼与土著人族的行动中,地Jing们的表现算不上好。究其原因,是地Jing这个种族,一来太胆小了,十分怕死。二来,地Jing的数量太少了。
老沙隆带领的十几个地Jing跑遍了混乱丛林西部,联系上如今还幸存的所有地Jing部落,整合起来的地Jing数量,不到三千个。
这是一个触目惊心的数字。迁徙过来的、和本来就生活在混乱丛林西部的地Jing部落只有六十多个,平均下来一个部落的地Jing数量不超过五十个。而在地Jing种族的鼎盛时期,地Jing们习惯几百个组成大集体一起生活,在混乱丛林西部这片辽阔的土地上,生活着将近一百个地Jing部落。而丛林中部和东部比西部更加辽阔,生活的地Jing部落更多。
可是现在,整座丛林里的地Jing都找出来,竟然只剩下区区不到三千人口了。
比起从前,地Jing种族凋零的是何等厉害!
即使把所有的地Jing聚集在一起,光凭地Jing的力量,也抵抗不住魔鬼和土著人族入侵的脚步。加上顶着神使名义的修真者们,也才勉强守住阵地,不在土著人族大部队的攻击下退后而已。
要是没有云喜专注找魔鬼们的麻烦,从根子上摧毁土著人族部落的信仰,这场防守战,恐怕还要更艰难。
与地Jing们形成鲜明对比的,是收纳进大地母神信徒阵营的土著人族。起初这样的人族只有五个,是自己找过来的,据他们自己的介绍,五个人的领头者叫斑,他们的部落被另一个部落打败了,男人都被杀死,女人都被抓回去繁衍后嗣,他们只逃出来十三个人,后来在复仇的过程中死掉了五个,只剩下八个。剩下的人想追随为他们复仇的神使大人,可是他们跟丢了神使大人的行踪,他们在丛林中游荡寻找了很久,又死了三个人,只剩下五个人。最后,他们最个人在即将死去的时候,遇到了神使大人,被善良的神使大人救回营地。
当这五个人知道这是一个神使团,神使大人们是大地母神派遣来拯救混乱丛林的生灵,肩负消灭邪恶的魔鬼的神使时,他们虔诚的跪趴在神使大人的面前,发誓永远是大地母神最忠诚的信徒,祈求大地母神的神使能够给他们庇佑。
云喜和徐安队长商量过后,更新了计划,在地Jing们陆续聚集到这里来后,拿出以大地母神为名义的洗脑大法,让地Jing们接受了五个土著人族成为了对抗魔鬼阵营中的一员。
斑是个人才,他怀揣着重新建立一个强大的部落的梦想,渐渐的,收服了越来越多被高举着正义大旗的修真者们带领土著打败的部落幸存的人族,愿意丢掉往昔信仰加入他们的人可以活下去,不愿意加入的人,统统被杀掉了。
这其中有很大一部分原因是他们信仰的邪神不再回应他们的召唤(被云喜干掉了),他们认为自己被信仰的‘神明’抛弃了,绝望之中,才选择改换信仰。他们想要继续活下去。
探索队的人很支持斑这样做,甚至会主动提供帮助。
把自己人变得多多的,把敌人变得少少的,这样的战争,迟早会赢的。
有意无意的,以徐安为主的战士们,日常学习土著人族语言的时候,会向这群土著人族灌输一些来自中洲的先进履睿这样的做法,算得上是在推动本地土著人族的思想发展了。
说到土著人族的语言,确实和地Jing们说的语言有本质上的不一样。最大的一个区别就在于土著人族的语言战士和普通人也可以学会,但是地Jing说的语言,不知道是什么道拢明明听起来和土著人族说的语言有些像,但是没有灵根的人就是听不懂学不会。
地Jing们也算得上是魔法生物,虽然他们在魔法生物中就是个垫底的存在,连有邪神图腾加持的土著人族都打不过,但是,他们本质上仍然是魔法生物,与Jing灵、蛮族、矮人、绿龙等生物一样的。
云喜猜测或许就因为这个原因,地Jing们的语言中也是带有魔力波动的,所以地Jing与土著人族的语言才会不一样。即使听着有些像,但是细究起来,完全不是那么回事儿,只有少少的一些词语音节大致是一样的,让云喜不至于完全听不懂土著人族的话。
真是奇怪的规则。
就像混乱丛林的一些奇怪的植物、奇怪的景色一样,完全让人推测不出道隆<偃缯馐俏髦薮舐降nai厣,这种特色真的是太奇怪了。
云喜表示完全搞不懂。
骑着麋鹿回到营地,云喜把麋鹿放开,让它去周围的雪地里寻找食物,她提着一包袱东西走进帐篷林立的营地里。雪地中的帐篷全都是属于探索队的,在帐篷区的外围,有一圈造型丑陋的冰屋,那是土著人族居住的地方。
地Jing住在地下,分布在附近的丛林下方,围绕着地上的营地挖掘出来的。
营地里没什么人,战士护卫学者们出去了,土著人族跟随修真者和战士们去外面不知道是去训练还是去找信仰邪神的