为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！
宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？
论语阳货篇中，弟子宰我对三年之丧，提出了质疑。他认为守丧三年，将导致礼崩乐坏，耕田荒废，谷粟不收，是没有必要的。
而夫子辩解道，守丧三年是为了感恩，每个人作为婴孩的最初的三年，毫无自理能力，父母躬自鞠养，事无巨细，付出的又何止三年。
你们对这一段有什么想法，可以畅所欲言！”
任城王之子，拓跋澄先道，“汉人三年之丧，繁文缛节，宰我作为一个弟子，有理有据，还能反对自己的老师，实在是太有勇气了！”
在座的一片叫好，有不少是鲜卑子弟。
只见一个长衫半旧的儒生，名李彪，朗声道，“颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
礼的作用在于约束人心，从而形成尊卑次序，天下归仁，而不是考量当下的利益得失，郡王爷是否太过偏颇？”
冯家二公子冯修，不苟同道，“在我看来，三年之丧，大多名不符实，又有什么约束力？”
此言一出，一片哗然，有的点头应允，有的皱眉深思。
我们听得正兴致盎然，冯修身旁的大公子冯诞，趁大家注意力集中，飞快地扫了我和妙莲一眼，吓得妙莲赶紧低头。
一位着石青襕衫的少年，见众人不语，缓缓道，“夫子也说，今汝安，则为之。想来夫子也没有刻意要求，守丧乃人之本性，出乎天然。若说有错，那也是以居丧三年，来考核孝道、品鉴人才的制度。”
此人身材颀长，眉目淡渺，风姿清举，虽生的文弱些，但胸有成竹，气势如虹。
一石激起千层浪，在座生员，鼓掌赞赏的有之，鄙夷不满的也有之。
侧座有人说，他正是内秘书令李冲之子李怀，字君实。
听闻他的姓名，明知没人在意我，我也羞得低下头，再也不敢看堂上一眼。
随后，也有数人发言，但论点基本没有偏离上述的几人，这场论辩也进入了尾声。
崔先生摆手示意，沉着作结道，
“圣人倡导礼乐之治，开启仁义之端，而我们学习先圣之言，更要追究何为本末，才不致舍本逐末。
今日之辩，无分胜负，智慧之端，存乎汝心！”
众皆称善。
下学回宫的路上，拓跋宏对妙莲道，“我听说，太伊姆要把你许给李怀，就是今日那个赢得掌声最多的，你可喜欢？”
妙莲柳眉倒竖，狠狠地踩住了他长长的衣摆，差点把他绊倒，“你骗人，我才不嫁给他！那么瘦弱的一个人，比阿干们瘦多了，肯定打不过他！”
我想她指的，应该是大哥冯诞。
拓跋宏也不介意她的冒犯，哂笑道，“难道你选若贺（夫婿）的标准，是打架厉害？”
“那当然，阿干不让我骑马，不让我射箭，不和我玩投壶，时不时地还训斥我。他今天还看到我了，回去一定会向阿莫敦告状。”
她挥舞着小拳头，“我的若贺，一定要长相魁梧，武艺像莫贺一样厉害，让阿干害怕！”
拓跋宏笑得更欢了，他们二人一路上打打闹闹，完全不知晓，也不理会我这个当事人的心情。
不过，看到他两人相处的模样，我第一次觉得，我嫁给那个人，也挺好的。
成亲
那一年，十四岁，我出嫁了。
依照汉人的习俗，我梳起了贵重的牡丹髻，如云发髻上，缀以八颗明珠、两支金步摇，面敷雪粉，双眉斗长，红妆潋滟，丹唇轻点，着朱红色祥纹领香缎曲裾，细腰紧束，手拿绣双雁齐飞的却扇，轻遮丽颜，由嫫嫫搀扶着，踏出冯府。
我的嫁妆，虽赶不上传说中的十里红妆，也有上百台妆奁、衣物、首饰，数十人高头大马送嫁，除了我的嫫嫫和丫鬟，还陪嫁了十数个仆人过去。一路上吹吹打打，巍为壮观，平城的百姓争相围睹。
夫人淡淡说，这才是太后赐婚的体面。
妙莲双目红肿，不舍地拉着我手道：阿哲，你今日好美，记得要常回来看我。
莫贺数日前赶了回来，为我送别。成亲之日，他亲手将我扶上牛车，祝道：神佛庇佑，夫妇和美，子孙绵延。
两位阿干也骑着骏马，一左一右护送我去李家。
大哥冯诞且说：出嫁后，你的一言一行，都关系到冯家的脸面，望好自为之。
二哥冯修劝道：阿干，大喜之日，你这么严肃干嘛，一会咱门好好地喝杯喜酒。
一行人热热闹闹地来到了李家，新郎早已等在门外，依稀可见，乌纱赤袍，倜傥磊落。