&esp;&esp;哈尔和林已经冷落下来，热闹的重心转移到了城外的大忽里台大草场上，蒙古汗国的九脚旄纛已经立起来，方圆数十里全是白色的大帐和蒙古包，各部族的领主，也立起了大旆。『
&esp;&esp;旗帜如林，白色的蒙古大帐如同天上的白云，落在绿色的大草原上，天气晴朗之时，根本分不清哪里是天，哪里是地，马儿和骑士纵横驰骋，如同一群群海洋里的鱼儿一般，这等奇景，足以让人心头激荡！
&esp;&esp;无论是蒙哥，还是贵由，亦或是耶律楚材的人，都在四处拉拢帮手，做着最后的准备。
&esp;&esp;这样的关键时刻，也正是杨璟从中作梗的最佳时机，可他却没有离开哈尔和林，只是派了李彧和林爵，以及6续抵达北方的那些暗察子们，到城外去打探消息，随时报告最新的局势变化。
&esp;&esp;因为他已经查到了乃马真手里握着的把柄，只要把这个把柄斩去，大萨满就不必再受到乃马真的牵制！
&esp;&esp;之所以能够查到真相，也多亏了克烈氏，若非克烈氏透露消息，杨璟也是毫无头绪的。
&esp;&esp;早在克烈氏与蒙哥等人出城之前，这位娘娘便秘密召见了杨璟一次。
&esp;&esp;大萨满当初让克烈氏割掉牧草，以防止牧草太长，绊了马脚，这是她们之间的暗语，杨璟也不理解其中的深意。
&esp;&esp;然而克烈氏迟迟没有行动，到了最后，还是将秘密告诉了杨璟。
&esp;&esp;大萨满之所以受人敬重，是因为她德高望重，而她的威望，很大程度上来源于她是大萨满，可另一部分，却是因为她给皇族和诸多贵族的子女接生。
&esp;&esp;大草原上最重要的资源，不是牛羊，不是到马，而是人口！
&esp;&esp;生育，对于草原部族而言，乃是最神圣的一件事情之一，神圣到女人们可以无视男女之间的情愫和忠贞，没有将男女之间的结合，与那些龌蹉的思想想到一处，而是将这件事情，当成是圣洁的生儿育女必须的手段罢了。
&esp;&esp;从早先的匈奴，到突厥，再到柔然，鲜卑，回鹘，契丹，蒙古等等，这些草原部族在最为艰苦的环境下，渴望着民族的兴盛和强大。
&esp;&esp;草原上流行着开放的性风俗，客人来了，可以钻帐篷，牧民的女儿乃至于其他女眷，都会脱掉衣服，钻入帐篷之中，与客人结合，祈盼能够生下强大的儿女。
&esp;&esp;并非因为她们没有道德羞耻，也不是因为她们生性放荡，而是草原上征战连年，民风彪悍，动辄打杀，男丁稀少，为了民族的延续，女人们必须生儿育女。
&esp;&esp;那些钻帐篷的男人，或许会认为自己占了便宜，睡了这些女人，但在女人们她们只是借了这些男人的种，为部落生出更多的人口，这是一种生存之道，与无关，是长生天赐予女人的最基本权利和义务，这种事情在她们的眼中，甚至在草原男人们的眼中，都没有半点污秽可言。
&esp;&esp;他们的女人被敌人抢走，生下敌人的儿女，他们打赢了之后，会把女人们接回来，仍旧当她们是自己的妻女一般抚养和对待，因为这些苦难是敌人给予，女人们无力反抗，他们反而会更加爱惜自己的女人。
&esp;&esp;这样的事情，在成吉思汗的身上，也都同样生过。
&esp;&esp;也正是因为他们对待生育这个问题的态度，使得大萨满这种给人接生的人，变得更加受人尊敬。
&esp;&esp;她是孩子们出生之后，见到的第一个人，她知道孩子是怎么来的，她知道孩子的父亲是谁，她用这种柔和且神圣的方式，掌握了太多太多不为人知的秘密。
&esp;&esp;在中原大地上，生活优渥，生存环境和条件都比草原上要好上百倍，也就不存在没人接生的问题。
&esp;&esp;专门给人接生的稳婆，反倒被列入“三姑六婆”的队伍之中，成为人们并不太喜欢的是非之人。
&esp;&esp;可在大草原上，似大萨满这等样的存在，却是最受人尊敬的。
&esp;&esp;只是说了这么多，大萨满毕竟也是女人，她给人接生，但她也要生孩子，她不能给自己接生，那么又是谁给大萨满接生的呢？大萨满的孩子又有什么秘密？
&esp;&esp;大萨满掌控着许多皇族孩子的秘密，那么又是谁，掌控着大萨满的秘密？
&esp;&esp;答案便在克烈氏的手中，因为给大萨满接生的人，便是克烈氏，也正因此，克烈氏与大萨满才有这样的私密情谊。
&esp;&esp;然而这里头却存在着一个极大的误会。
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