从问话来看，蛇第一句诱惑，第二句迷惑；诱惑是跟你搭讪，迷惑是破除你的戒心、软化你的意志。
从智慧果外在分析诱因还不全面，只能说外表的美丽捕获了夏娃的心，内在的味道使她想去尝试。
当然，靓丽的外表使夏娃产生了迷恋，这是智慧果本身外表特质的一方面。
蛇第一句：神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？？
果子总结：美丽的外表使人迷恋，迷恋之下产生了冲动，冲动之下导致了恶果。
这里有个奇怪的现象，蛇第一次引诱夏娃，第二次迷惑夏娃，最后是夏娃自己的yuwang使她犯罪。蛇、在这个过程中作用只占35％，其余65％是夏娃自己的yuwang做成的结果。这可能是夏娃自身的弱点，容易被感x的事物影响，尤其在情绪上更容易被感动。
回顾一下蛇的用句:“蛇”，前半句否定命令“不一定si”，后半句“有了智慧就能像神一样分善恶”；这很巧妙，前面破除你的戒心，后面给你画一个奖品。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己赤身露t，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
这次有几个关键，蛇对夏娃第一次的诱惑和第二次的迷惑都凑效了。此时夏娃把神的命令“善恶树的果子你不可吃，因为你吃的日子必定si”忘光了。
嗯嗯，这大概是nvx的情感发展历程。
水果除了外表还有一个内在，就是它的味道。从味道来说夏娃还没吃，她还不知是什么味道，不过她想要尝试、有一种冲动使她想要尝试吃。
嗯，我有一个感受，人一旦退了休就闲的坐也坐不住。高弟兄这个同学人挺好的，他也有我电话；在这里做个声明！我三十一岁，别看我经常跟老年人在一起就认为我是老年人，不是那样。
夏娃的错误：第一，不该回应蛇的疑问，不搭理它就行；第二，不该相信蛇的话，把命令淡漠；第三是夏娃自身的弱点：太感x了，被外表所迷惑。
这样看来是外表的美丽打动了夏娃，至于“吃了有智慧能分善恶”这个属x已经是次要的了。也就是说，善恶树果子即使没有其他功能，夏娃也会吃，这跟有无智慧属x无关。
注意！这里有一个疑问，促使夏娃决定吃的因素是什么？？
为了更清楚的认识蛇在这事件中的作用，我们回顾一下它说的话、其实它只说了两句话；
我还没见过基督徒直接叫姓名的，一般都是姓加弟兄或姊妹。
蛇对nv人说:你们吃了善恶果不一定si，因为、祂知道你们吃的日子眼睛就明亮了；你们便会像神一样能知道善恶。
嗯！漂亮、看着都好吃，夏娃吞下口水，也不知这果子啥味？迷恋之下她伸手就摘下来吃了，又给他丈夫、他丈夫也吃了。
人家都说恋ai中的nv孩是傻子，也不知道对不对！嘿嘿。
那个“于是”是紧接着蛇的询问、夏娃的回应，现在夏娃脑子里那个命令早就不见了。
蛇第二句：你们不一定si，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便像神一样能知善恶。
夏娃看善恶树的果子漂亮、可ai，非常喜欢，她又一想嗯、还能有智慧、能跟神一样知善恶？
我的年龄翻一倍就是高弟兄的年龄，因为基督徒彼此称呼就是弟兄或姐妹，所以我说高弟兄时不代表b他大。
仔细看过蛇与夏娃的第二次对话你会发现，它的语句中隐藏狡猾的一面。
首先从果子来看；善恶树的果子只有一个特质：漂亮。从果子本身来看、它外表x1引人，特别好看！
这时只见一串口水滴了下来，不用怀疑，那是夏娃的。
挺好的，高弟兄他同学我见过两次面，城管局的局长退休下来了。有一天周末他跑过来给我送包子，有糖包、菜包、南瓜包送多了，我跟徐文丽吃了三天才吃完。这个退休的局长跟老伴住一起，他nv儿在北京朝yan区住很少回来。
好了，啰嗦了半天；朋友们看见了没？这跟那“蛇”对夏娃的问话有何区别？
不得不说蛇对语言的用法简直是出神入化，这招术b传销厉害多了；传销半天还骗不了一个人呢、它两句就把夏娃谜住了。
来看nv人：美丽的外表使我深深的依恋，在这依恋中我常有一种的冲动，如果没有它、我将无法自拔！
来看创3:6-7于是，nv人见那棵树的果子好作食物、也悦人眼目、且是可喜ai的，能使人有智慧，就摘下来吃了；又给她丈夫，他丈夫也吃了。
此时夏娃面对的诱惑她是怎么回应的呢？？
对吗？？——在这里说明一下，善恶树又名智慧树，没有智慧就无法分别善恶；夏娃是被智慧果外表的靓丽x1引了，这使得她想要去进一步尝试味道。
我们对善恶树果子做个定x：靓丽的外表捕获了夏娃的芳心，漂亮的外表使她对果子产生了迷恋。