当时的吕宋处于西班牙殖民统治之下，视甘薯为奇货，当地的殖民政府“禁不令出境”。但是父子二人都想将这一农作物带回家乡，于是陈振龙经过Jing心谋划，“取薯藤绞入汲水绳中”，并在绳面涂抹污泥，于明神宗万历二十一年初夏，巧妙躲过殖民者关卡的检查，“始得渡海”。
航行七天，于农历五月下旬回到福建厦门。
甘薯因来自域外，闽地人因之称为“番薯”。
陈氏引进番薯之事，其实不是什么秘密，早在明朝人徐光启《农政全书》、谈迁《枣林杂俎》等书上均有论及。
番薯传入中土之后，显示出其适应力强，无地不宜的优良特性，产量之高，“一亩数十石，胜种谷二十倍”。
加之“润泽可食，或煮或磨成粉，生食如葛，熟食如蜜，味似荸荠”，故能很快向内地传播。
本朝立国之前，还是前朝末年，江南水患严重，五谷不收，饥民流离。
彼时，徐光启因父丧正居住在松江华亭县的家中，他得知福建等地种植的番薯，是救荒的好作物，便自福建引种到华亭，随之向江苏传播，但风水好的地方，人家不屑种植这种东西，只有一些山区，土地种植的收成不好，改种番薯之后，却收成颇佳。
故而将这个番邦之物，写入了他的《农政全书》，这在中原士大夫里，可是很少见的事情。
而陈振龙的五世孙陈川桂，在本朝立国初年，把番薯引种到浙江，他的儿子陈世元带着几位晚辈远赴河南、河北、山东等地广泛宣传，劝种番薯。
据老太太说，陈世元在山东胶州古镇传授种植番薯的时候，亲自整地育秧，剪蔓扦插，到秋天收获，得薯尤多，于是一传十、十传百，在那个朝代更迭的时期，粮食都是军队的第一目标，平民百姓想要填饱肚子，难啊！
番薯既高产，还不为人所知，所以大家偷偷地种植。
这么一个小小的番薯，在华北地区便很快推广开来。
只是这个东西毕竟不是粮食，又是海外之物，种植的人有，但是大面积种植的没有，大家都是吃个新鲜，还真没人重视过这个番薯，只知道这东西不挑地，还能在饥荒的时候，帮人度过难关。
毕竟番薯的嫩芽尖儿都能炒了吃，根jing还能结那么多，大家都当储备粮，种一些留种。
如今陈氏一族已经在山西太原那里落地生根，那里土地减薄，种植番薯却能获得丰收。
“这个东西因为是个新的玩意儿，推广了多少年，大家也只是当做灾荒之年的救济粮看待，而不是年年岁岁都种植这玩意儿。”老太太道：“再说了，咱们这儿有白薯，这番薯，可没几个人认，哪怕产量高于白薯也一样。”
“这东西，还有吗？”温润晃了晃手里头的番薯。
“没了，送来的两百斤我都吃了。”老太太一摊手：“在娘家的时候想这个东西，沙地里种植的番薯特别好吃，比在这边的更好一些，于是娘家每年中秋节礼的时候，就会给老太婆送来二百斤，全当解馋了。”
一听说这里没有了，温润又道：“那么，山西太原那里肯定有了？”
“肯定有啊，太原城外还有陈家村，那里是陈氏一族的居住地，他们为了祖上的遗训，一直有种植这个番薯，家里倒是从来没有缺过这个东西。”老太太道：“如果大人要去的话，可以直接去山西太原城西城门五里外的陈家村，上千口子人呢。”
就像温润说的那样，太原身为山西的府城，又是古城，那里的人可不少，五里外的陈家村，一听这地段就知道，是个风水宝地。
温润立刻就决定：“绕路去山西！”
“好。”王珺立刻就同意了。
他们原来走的是一条直线的回京路线，如果走山西的话，是要绕半个圈出来，不过他们时间充裕，去一趟山西太原，也没什么大不了的，何况山西也有驻军，去巡视一番，也说得过去。
因为山西的驻军，是当年先帝的亲军！
一直非常受到优待，不过老卒们脾气倔，不想在京城安享荣华富贵，有那么一群人就想守在老家过日子，于是被派回了山西太原那里戍边。
太原那边的外围就是边疆了。
而他们本来是要走南昌武汉，从郑州直奔保定府，然后入京即可。
但是他们走武汉之后，要从郑州去太原，然后再奔保定府入京城。
他们俩就这么愉快地决定了，但是跟来的官员不行了：“不跟太子殿下说一声的吗？”
“放心吧，太子殿下一定会同意的，这可是一个好东西。”温润美滋滋的不得了：“回头大家都有功劳，都有功劳！但是这第一个大功劳，是陈氏的，第二大功劳，是年纪老迈，且出嫁多年的老太太的，还不忘祖宗之德，一直在推荐这番薯给人们，第三是漕帮。”
温润特意看了漕帮众人一眼：“这是你们老夫人给你们带来的好处，有了这个功劳，不说你们荣华富贵吧，可也能保证漕帮的安全，起码百八十年的，没人敢找你们的