这一次换了一些做法，是让付费的shi粉们可以看到一些类似番外篇的特别东西（部落格文【】的内容会有隐藏连结）。
这样的改变，主要是想让免费公开的内容，也要维持首尾故事完整（这样分享出去，也不会有读到一半卡住很扫兴的问题）。这篇先试水温，我也不确定这做法，是否每次都能应用。
这次的作品较偏古风（但用字遣词也不是真有考究就是了）。「灵」与「性」的标题，其实是呼应了我们身为动物（性），却有意识（灵）的玄学反思。
部落格版本
元初宁可在在师父、师叔及众师兄们面前，耻辱地接受责罚，不仅两片股瓣遍体通红热辣，甚至被长老持大板子抽到，都透出微血管的细丝如麻，汗如雨下，咬紧牙关，他也不肯吐出一个字。
关於他们所谓的「离经叛道」，受到「蛊惑」，破戒为「yIn」。
最不可理喻的，是他明明俯握撑在两长凳上受罚，可胯间的极阳金刚杵，越被罚却越加倍执拗的顽强刚硬，甚至有点进入了「那个状态」，那个道一师太在梦中灵修时，所提点他的「定」，所谓的「入神」状态。
体元初，是个生下来就没爹没妈，被爷爷nainai辛苦带大的孩子。可惜两老早早去做仙，拜掉家产的姑丈，便想方设法强行继承老宅。
而体元初这孤儿，当然就被姑丈视之为累赘，软磨硬泡怂恿姑姑该胳膊往内弯，把元初这小吃货早早撵出去，这样才可让他们的一对龙凤胎，得到家中更多的成长资源。姑姑真是被这个败家婿逼到无法，只好把正值青春期还在发育茁壮，需要消耗掉家里大量粮食的体元初，送到龙山岩上的道一禅寺去习武。
元初自然也知道姑丈是排斥异己，但，老家里没人替他这孤儿做主，又如何？当然也只能听从姑姑的安排，至少到了山上的庙里，有师兄，师父照顾他，三餐饮食不但有着落，就连落脚的地方都再不用烦恼，也就够了吧。
人生在世，哪里有那麽多恼好烦？也许去了深山里剃度出家，真能找到一份清幽也说不定。
只是谁都没想到，进了这道一禅寺，
却是一入佛门深似海。
第一天甫踏进门，就有写不完的规矩要牢记，包含衣着，谈吐，仪态，长幼有序，小到几点用膳，餐盘该要作何处置，大到修行之人须有修行的样子，不可笑闹不肃穆庄严，佛经该要怎麽翻阅，姿势当如何更不用说；连读经时应该以何种音量大小、咬字，甚至吞咽口水的细节，都得要一一注重。对年纪轻轻的元初而言，在寺中生活，比姑丈当家下，还要千百倍艰辛。
更何况，方丈师父及师兄，都是严厉而不苟言笑之人。
「元师弟。你既已跪拜师父，那今後我们便是同门。得提点你一句，能拜入道一禅寺方丈门下，那真是千年修来的福气。」趾高气扬的大师兄，讲话就像鼻孔都喷出神气。他身高也六尺都有五了，挺拔魁梧的胸膛，也像是有两个元初叠起来这麽厚实，的确是有这样的底气。
「是，定师兄。」
「『大』师兄。」大师兄指正道。只因他是晚辈间最有威望，也是师父眼中最杰出的，方丈候选者。
「定儿。出家之人怎打诳语？」这马屁拍得轻重，看师父一脸春风，笑意掩藏不住就知，「元师弟刚入门，师兄为榜样，不可不慎。」
好一个榜样，
好一个不可不慎。
这天夜里，也算是元初入寺的初夜。月圆之下，翦烛床前，大师兄把因守色戒，成日辛勤练武，却未能正当发泄的鲜腥rou柱，满不忌讳的亮在师弟跟前，个中之意已然很明显。只有元初尚一脸懵逼，傻愣在当场，竟还恭维，「大师兄不仅人高马大，连裤底那话儿，看起来都英气逼人。」
「师弟。还懂不懂得长幼有序的礼数？」
「当然。」元初戒慎恐惧回答，但其实那些规矩都只记在簿子上，没在脑门上。
大师兄又把胯下的傲物，挨近元初。
「懂就要身体力行。嗯？」
「大师兄...你这是...」
接近6寸的阳具硕大如桃，发出艳红色晶光的gui头，逐渐逼近元初的鼻尖，那生猛味都已经扑面而来，呛鼻而入。
就这样，元初的初夜就在大师兄的恶霸行径中，潸然度过。毕竟师兄的大雄宝物不只一般之大，而是如同他在寺中威震八方，亦是上上之选。这样的巨物，闯入一个不曾近过男色的处子口腔之中，怕是呛得鼻涕眼泪，也要七零八落。
【欲知持柱夜课之露骨春情，请君拉开此帘一窥究竟。】
除了夜里不时持柱谆谆教诲，其实大师兄对元初这小师弟还是挺好，除了没尽叫他做些洒扫挑水的杂务，拳课时也对他多所提点，尤其，注重固基气血筋脉，使其体态身形越发有模有样，元初这块呆木材料