贵人。”
当川野老师拿出60万日元的支票，声称要将这笔钱借给孟想交纳拖欠的学费时，孟想怀疑自己拿错剧本，口呆目钝疑窦丛生，急需制片人出面解释。
川野老师不等冷场便说：“你别急，我愿意借钱给你，自然也会教你还钱的方法。我有个朋友是‘玫瑰之心’的制作部部长，最近他们公司准备拍摄一部小成本的时代剧，叫我推荐一名导演，酬金40万，含税，拍摄期限两个月，实际工作日期自行控制。由于片酬低，只要是相关专业的，没有工作经验也行，我想让你去。”
“玫瑰之星”是日本最负盛名的色、情电影制作公司，创立十五年，作品风靡全球，成功攻占了世界各地宅男的电脑硬盘，在影视界无人不知无人不晓。
做导演是孟想孜孜以求的梦想，假如能有机会实践，他当然跃跃欲试，可一听是“玫瑰之星”就拿不定主意了。艾薇是每个成年单身汉的房中挚友，独在异乡离群索居的他也长年靠此排遣寂寞调节激素，对各位女、优和各大艾薇制造商由衷敬谢。可在儒学社会长大的人，骨子里或多或少都存在封建残余，说通俗点就是又好吃羊rou又要避腥臭，譬如爱吃臭豆腐的人，大多心里瞧不起卖臭豆腐的，他怕有过这种履历，会对今后的发展产生不良影响。
“川野老师，我能问问，这是部什么片子吗？”
“具体的我也不清楚，不过应该是他们公司一贯的风格吧，如果你愿意尝试，下午我让他们把剧本和相关要求发给你。”
见孟想踌躇不语，川野老师直言不讳道：“你别以为我是受人之托，想找个人应付朋友才以借钱为条件利诱你，我在影视圈从业多年，很多后辈学生愿意也乐意接受这份工作，并不是非你不可。”
孟想熟知这位老师的犀利作风，忙辩解：“老师，我绝对没有这种想法，您肯在我最困难的时候伸出援手，我非常感激。做导演也是我最大的心愿，我为了实现它才千里迢迢到东京留学，能有见习的有机会更是求之不得。”
“那你还犹豫什么？我想听听你的顾虑。”
中日风俗不同，日本社会笑贫不笑娼，色、情影业目前已是国民经济的一大支柱，向来被当做正当职业。而且日本人对待工作有一种近乎傻逼的认真劲头，使得日本导演在拍摄艾薇也抱着正直平常的心理。
孟想为使川野老师明白自己的难处，实话实说道：“老师，在我们国家，**影视是违法的，虽然我目前人在日本，可观念一时半会儿还变不过来。”
川野老师脸上的严肃有部分转换成笑意：“你是中国人，看过《易经》吗？里面有句话叫‘穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利’，你来了日本就该随机应变，色、情影业在我们国家是合法的，也出过不少艺术性极高的优秀作品，你不该带着歧视眼光看待这个行业，要明白那也是电影艺术的一部分。”
“是是，我知道。”
“日本很多名导演早年都拍过艾薇，比如三池崇史、安藤寻，我也拍过。那时我们在拍摄这些电影的过程中锤炼了技艺，扩宽了思路，对后来的电影之路助益良多，可以说没有这些经验就没有我们后来的那些成就。一些愚昧的以学院派自居的家伙抓住这些嘲笑我们，觉得我们是靠邪道起家的，不配登大雅之堂。面对这些典型的偏见，我从来懒于理会，导演以追求电影的终极美感为己任，能为观众呈现美好事物的电影就是成功的作品，题材只是美的容器，不应受质地材料制约。”
川野老师这番教诲这也是他授课时反复强调的理念，导演不仅要具备过硬的专业知识和过人的统筹规划能力，还要学会从生活中发现美、发掘美、加工美、再现美，是一门崇高的艺术工作，须得足够的天分和刻苦努力相结合才有可能取得成果。孟想向来佩服川野老师的教学水平，也观摩过他全部的影视作品，那些以成名作形式存在的艾薇确实和一般的流水线产品大为不同，既有充沛的观赏价值又不缺少思想性，不愧为出类拔萃的经典之作。
撇开传统观念来看他是很欣赏那些作品的，食色本性，心之所向，艺术不是道德绑架，在从业以前先为自己设置条款划分禁区，等于扼杀想象力和灵感，他的专业成绩一直优秀，但在创作方面流于匠气，以前学习油画时就因此陷入瓶颈，能有一次打破樊笼的学习机会，也许会对未来发展产生长远启迪。
经验是猪rou，肥瘦都有益，反正我将来要回国从业，把履历藏好点就没问题，好多大明星早年还拍过露点三级片呢，我这个算什么。
孟想迅速为自己做完思想工作，打起Jing神说：“谢谢老师的信任，我很荣幸接受这个挑战，就怕能力不够，达不到雇佣方要求。”
川野老师毫不吝啬地鼓舞他：“你的专业成绩是系里最出色的，应付技术层面的工作都没问题，这次资方由于投入有限，摄像方面的实力可能较薄弱，我听教摄影的老师说这门课程你的成绩也很优秀，这应该是与你之前扎实的美术功底分不开的。拍摄电影时摄像是至关重要的环节，你在这方面的