时倒粪就——直接泼街上。当然当街拉屎撒尿那也不是个事儿。
关于当街倒粪的记载比较有名的是巴黎，更出名的是他们移粪的办法是直接把粪丢到城墙外，结果粪越堆越高，最后差不多和城墙一样高，以至于攻城者曾经踏着粪堆直接越墙而入……
这里插一句，即使不是在黑暗的中世纪而在文明的罗马帝国时期，罗马城本身也是一股熏天臭气，好一点的地方在于罗马人热爱洗澡罢了。在人类进入工业文明时代之前，所谓城市的味道就一个字，臭（并不仅仅是因为屎，很多垃圾都处理不了只能堆放，人口越多越严重，所以暖风吹得游人醉的宋朝也是臭的，别想了）。
巴黎有名并不因为他特别脏，而是名城的记录自然比其他地方更多更详细更容易被突出。
相对能够更加集中资源的巴黎来说，小城镇的路况和建筑更是不敢恭维。石板路是别想了，哪怕是垫了一层石子的也未必有。所以除了满街粪臭之外，尘土飞扬也是免不了的。
四十大大就在这样的粪围里，展开了他的考察民生之旅。
好在这个镇只有一条街，他很快就走完了，站在简陋的市集上四十大大抄着手，向一个正在卖杂货的平民打招呼。
“你好，市民！”这空气真是一张嘴都齁的慌。
“…………”对方相当讶异的看了他一会儿，然后脸上出现了一种不知道如何处理惊喜因而显得狂乱的表情，“我成为市民了！！我成为市民了！！！！我成为市民了！！！！！！！！！！”
四十本来还想问“你觉得幸福吗？”，结果被对方的狂喜乱舞给吓回去了，得了，按这架势也不用问了。
管家从背后用手捅了一下他的腰眼，有些不悦的提醒道：“大人，市民的称号请不要随意的这样免费的乱封给他人。这对我们的收入和您的威仪都是不利的。”
没错，citizen这个称号在现代社会的正常国家是个人都能取得，甚至是一种天生的身份。但在中世纪，成为citizen并非自然而然的事，citizen是平民，但在平民这个范畴当中，却是一种较高的身份，拥有更多的权利，比如，可以进入教会学习和从业，有机会解除到一定的文化知识，如果舍得卖屁股的话，说不定能在小教堂当上神父，多少改变一点命运。citizen之外的农民和农奴，所拥有的权利则更加稀少和低下。所以，市民这个封号，非市民想要获得，可是要付出代价的，最简单的方法是通过购买。
总而言之，这会儿四十大大等于白给人占了便宜。不过他倒不以为意，反问管家就算他把全城的人都白给，又能如何。
管家一听脸都白了，连连摆手表示使不得，大人如何能供得起如此之多的市民呢，这与把全城封为骑士一样是毫无意义的自杀之举。
等级越高所要消耗的资源越多，不像农奴一样只要很少的资源就能活着然后一直劳作到死，市民可能会拒绝从事较原始的劳作，而一个没有什么社会积累的市民，又无法从事较高级的职业。比方说，药剂师，又或者开个小酒馆。所以对市民称号设置门槛本身就是对这一阶级进行合理检定。
“啊，说到酒馆，咱们去喝一杯如何啊庞达？”收购了自家储存的变味葡萄酒，四十肖想了一下酒馆……的女招待。
“大人不去乡下看看了？”
“不去，一个个口歪眼斜有什么好看。”四十转身朝酒馆迈步。
“小心！大粪！！！！！”伴着这一声暴喝，一桶分量很足的粪铺天盖地的朝街面上泼过来。
四十这一生，从没见过如此壮美的，屎尿在空中泼洒出一道完美而又散乱的弧线，继而朝着自己扑过来的场景。
他不由得闭上了双眼。
作者有话要说：中世纪往街上泼粪泼到人引起过很多司法纠纷和私人恩怨，所以后来倒粪之前倒粪者都会大吼一声表明自己要倒粪了，以警戒路人。——至少大城市巴黎就是如此。其实Tren地区应该是有两三个算得上city的地方，但我实在懒得去查下属市镇的名字了。一般的城市也不要指望太大，毕竟在生产力不发达人口又少的地方建墙圈地本来就是苦活，而交通这个硬伤更是阻碍了其商业方面的发展。匈牙利这个国家又不像威尼斯公国一样水网发达（在1400年左右中世纪末期，威尼斯城拥有大量的市民，而且各种guild也相当发达，很大程度上是托了地理位置和交通的福）。像巴黎那样的算是巨型城市了，当然，东京汴梁（不是日本的那个哦）这样的人口几十万甚至上百万的超级城市真正的是中国特产。在当时或者更早一些时间上的欧洲人眼中的文明又庞大的巴格达，其人口数量和城市规模是同时期中国首都的四分之一左右。直到今天，鬼佬们的city也有很多在中国人眼里只能算是小镇，但是ty这个行政单位被翻译成县在现在语境下并不妥当（ty就是伯爵领），倒是和日语的县级行政单位能对应。ty之下可以有好几个city.