一吸鼻涕，“反正我是个符号，我鼻涕也是个符号，掉粥里就当我吃进去的都是符号好了。”
柯寻：“……”
隆冬夜里一顿热腾腾的粥点，让众人从生理到心理都放松了不少，吃完后就都坐在客厅地板铺着的厚厚的地毯上，继续整理关于《山海经》的线索。
“我想我们可以先抛开‘高级意识体’和‘画外画’的想法，”牧怿然道，“否则我们的思路容易被束缚在这里。不管我们是否只是一个高等世界画作里的‘符号’，我们都应该在我们自己的世界里努力求生，寻找破解的方法。”
“怿然说得对！”柯寻道。
作者有话要说：
之前瑆玥在评论区针对本文视角的问题有过一些不够严谨的回复——实在没料到视角问题是个很严重的问题……【你们新人（作者）果然很烦很会惹事哎！——小辫子刘宇飞语。】
所以这里郑重的再向大家明确一下：★这篇文是主受文，正文、番外、正经的作话小剧场（除非是为搞笑无厘头的段子）里，都不会出现互攻情节。★
再一次感叹自己的幸运，能拥有你们这些温柔宽容又善良的读者宝贝，谢谢你们对我这个莽撞懵懂的圈内新人的理解宽容和呵护，使劲抱住你们~~！
第304章?Restart-29┃各展所长，完美搭配。
“根据我们刚才的分析，我认为有几处重点应该圈出来，”牧怿然继续道，“第一，《山海经图》是一幅画，并有可能像我们所进过的画一样，能够拓展出一个画内的世界；
“第二，出现在我们骨相上的《山海经图》属于哪一个版本，目前有三个选项：北宋版，南梁版，和原初版。
“第三，《山海经图》所具有的巫书的属性——这是我个人认为应该多注意的一点，如果‘Jing神力’在画中至关重要，那么巫书可能就不是普通的巫书，而是被灌注了强大Jing神力的巫书，而现在，我们的骨相上出现了巫书里的内容，这其中是否有着某种关联？
“这是目前我所认为比较重要的几点，大家请继续补充。”
“就先从这三点开始讨论吧，”邵陵道，“线头太多反而易乱，我们在讨论的过程中可以继续发散，不过最好有人负责记录一下，体现成文字并列成条目更能让我们思路清晰。”
一群大老爷们儿互相看了几眼，谁也不太想当这个书记员——大部分人字太丑。
“这个时候我深切地惦念顾青青同学。”柯寻说。
顾青青的字漂亮整齐，而且她还善于记笔记……
“投票选举一下吧，”柯寻说，“我数一二三，大家一起指向自己属意的书记员。”
众人看得出柯寻这是想要让气氛轻松一些，就都附和着点头。
“一，二，三。”柯寻话音落时，几只手齐刷刷地指向了邵陵。
邵陵：“……”感觉自己在这个团队里受尽了欺负……
“用笔记本打字吧。”好在牧怿然给出了一个比较体谅他的办法，但邵陵发誓自己刚才绝壁看到他也动了动手指冲着自己指了一下！
有的人表面上是大佬，背地里却干着暗挫挫匿名投票的事，哼。
“关于第一点，”某白切黑的大佬已经进入了正题，“如果《山海经图》是一幅画，并且能够拓展出一个画中世界的话，是否这个世界，就是整个入画事件的起始世界？或者说，它是否就是整个入画事件里的第一幅画？”
“如果它是第一幅画的话，那我们想要寻找整个入画事件的源头，重点就要落在这幅画上了。”朱浩文道。
“于是这就引出了第二个问题，”邵陵道，“如果这幅画是整个入画事件的源头，那么这幅画是哪个版本的画？我们身上的骨相，是否就是这个版本的画？为什么这幅画会体现在我们的骨相上？”
大家各自沉思了良久，最终柯寻摇了摇头：“问题到这儿就卡住了，毕竟邵总刚才说了，这三个版本的《山海经图》都已经失传了，我们永远无法靠画风去鉴定它是哪一个版本，这个问题先放放，等我们搜集到更多的资料以后，说不定可以推理出来。”
“那么第三个问题，《山海经图》所具有的巫书的属性，或许可以解释邵陵刚才最后一个问题，”朱浩文道，“如果它是被加持了巫术的Jing神力的、具有了超自然力量的东西，那么我们骨相上的这些图纹，很可能是受到了巫术力量的影响。”
“已知上一批的入画者和我们一样，骨相上都有这种图纹，可以得知，这种图纹也是有传承性的，”秦赐道，“而不论《山海经图》是哪一个版本，我们所知的上一批的入画者，绝对不是除我们之外的最后一批，在此之前肯定还有很多批入画者，也许每隔近百年的时间就会重复一次入画的经历。那么往上追溯的话，说不定一直可以追溯到这个版本刚刚诞生时起，当时那批入画者，就是第一批入画者，他们和《山海经图》有什么关系？”
“老秦说到了重点，”牧怿然道，“第一批入画者绝