这一吻对大家的冲击力已经超过了二战胜利后的那个胜利之吻。居民们已经自发的开始呼唤邱山的名字。
这时邱山才缓缓登场，身后跟着丧尸搬运着桌子和各种生活用品，这些是邱山利用茉莉和苏西二人的丧尸语，训练出的第一批丧尸伙伴，把东西都摆放整齐，二女就在大庭广众之下开始表演自己切了这么久同类练出来的烹饪水平，用人类的食物做出了一锅又一锅的食物，只需要邱山在一边简单的指挥就可以。剩下的丧尸们把做好的食物装盘，分享给在场的居民，一开始大家还都不敢从丧尸的手中接过食物，这时在人群中的凯瑟琳母女，第一个站出来接过丧尸送上的食物，还吃了个干净。
经在私下做了不少功课，用功程度甚至比他在神学院的时候还要努力，他的职业敏感性告诉他，在这样一个历史变革的大时期，自己能够遇到邱山这样一个天选之人，这就是自己被载入史册被无数后人崇拜铭记的时刻，机会总是留给有准备的人的，他在听到邱山的想法后，当即从口袋中掏出了自己起草的计划书，包括了等级制度，入教规程，教团宗旨等等一系列的内容，都是照着现有的体制进行的更改，里面甚至还提出了教徒要学会与丧尸共同生活，善待丧尸之类的言论。看来送给他的那个女人，还是起了一定的影响作用。他还描绘出了未来人与丧尸和谐共处，人类尽情的享受丧尸创造的社会价值的场景。活脱脱的是把资本主义压迫到了丧尸的身上。
牧师最先站了出来，还牵着自己的丧尸，现身说法的把邱山赐给他一名丧尸以后的好处，穿着修女服也挡不住丧尸的前凸后翘，当牧师毫不避讳的向大家把自己和丧尸上床的事情都美化出来以后，那一双双男人的眼光，都火热的投向了牧师身边的女人，为了证明给大家看，他还拥抱了丧尸，并亲吻了她的脸蛋。而丧尸也很给面子的没有张牙舞爪，在她的低级智能中，已经知道了牧师会给她快乐和食物，自然就没有伤害他。
邱山认真的看完他的计划书，这一沓纸不多，内容相当精炼，这牧师也是个能办大事的人，早自己一步就计划好了一切。他的专业内容，邱山也不好太多干涉，就把打算细索得事情交合他和塞西亚去处理。自己则要准备在小镇大会上表演一下自己的神迹。
牧师那边负责提供居民们的对丧尸的需求，而塞西亚这里就掌握着所有丧尸的名录，两人交换完信息确定了具体目标后，才需要邱山亲自出马。在闲余的时间邱山也去找凯瑟琳询问了一下教堂的事情，才知道这个女孩是因为贪玩才从教堂偷偷地溜走来到医院找到了自己的狐朋狗
邱山讲了许久的话，答应大家认领回自己的亲人，或者无主的丧尸，在自己的简单驯化后可以胜任家中的一些简单而辛苦的工作，并且可以听懂主人的简单命令。牧师也帮助大家解开了死者为大的思想疙瘩，从上帝的角度来讲解与丧尸共同生活的合理性。还有凯瑟琳母女和塞西亚混在人群里带动节奏氛围，大会开到最后已经变成了认亲大会，有人认出了在场的丧尸，抱住它大哭特哭的讲述起自己的经历来，气氛变得沉重又悲伤，邱山看这次表演的效果比预期的还要好，就让大家挨个上来讲述与自己逝去的亲人们的故事。接近零点邱山才把大家劝回了家，这一次集体的情感宣泄，无疑的让邱山在他们的心中的地位提高不少。接下来的事情就要靠自己的行动，实现自己答应居民们的事情。
天色刚黑，小镇居民就在邱山影响力的号召之下聚集起来，等待邱山的表演。
在召开大会之前，邱先把牧师、塞西亚、凯瑟琳母女都叫来身边，把谋划的事情给大家听听，就算是集思广益。牧师本身就是计划的提出者自然没有什么异义。剩下的三人一条心早就跟在邱山身上，邱说什么也全都依了他。
我们不要畏惧我们曾经的同类，那些逝去的伙伴们还会以这样的形式陪伴在我们身边，你们当中的大多数人都在这次劫难中失去了亲人。可只要我们理解他们，接纳他们，我们仍旧是和谐团结的一家人。邱山上来抱住茉莉和苏西的肩膀对大家说道：你们难道真的忍心对她们下手吗？她们只是这样单纯的可怜人。你们难道真的忍心对自己的亲人痛下杀手吗？我要说的是，不！我可以帮助这些可怜人重新的适应回归我们的身边，你们的父亲、母亲、丈夫、妻子、孩子，与其让他们在外四处游荡居无定所，魂无归处，为什么不试着接纳他们呢？我可以用我的能力帮助大家，让我们与它们团结一心，共同度过这次上天给予我们的考验。
大家看到有人先动手，逐渐就有人壮着胆子开始品尝起来，胆子大的甚至还对送菜的丧尸动手动脚起来，邱虽然不是专业的厨子，可中华美食的熏陶让他指挥下的厨师水平已经比这些美食盲区里的人不相上下。
自己体内的病毒就隐藏着让丧尸的智能提升的关键，虽然可以通过体验传播的方式来操作，可如果对方是男性或是一些提不起胃口的人，那使用体液传播的方式就让邱山觉得有些恶心了。所以现在最好的办法就是培养病毒来给丧尸进行接种，自己之前也有一些实验的样品现在正是派上用场的时候。