第四篇 素问·金匮真言论
黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飧泄，而汗出也。
夫Jing者，身之本也。故藏于Jing者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
故曰：Yin中有Yin，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之Yin也；合夜至鸡鸣，天之Yin，Yin中之Yin也；鸡鸣至平旦，天之Yin，Yin中之阳也。
故人亦应之，夫言人之Yin阳，则外为阳，内为Yin。言人身之Yin阳，则背为阳，腹为Yin。言人身之脏腑中Yin阳，则脏者为Yin，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为Yin，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知Yin中之Yin，阳中之阳者，何也？为冬病在Yin，夏病在阳，春病在Yin，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之Yin，肺也；腹为Yin，Yin中之Yin，肾也；腹为Yin，Yin中之阳，肝也；腹为Yin，Yin中之至Yin，脾也。
此皆Yin阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之Yin阳也。
帝曰：五脏应四时，各有收受乎？
岐伯曰：有。
东方青色，入通于肝，开窍于目，藏Jing于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏Jing于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏Jing于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在rou也。其音宫，其数五，其臭香。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏Jing于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
北方黑色，入通于肾，开窍于二Yin，藏Jing于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，Yin阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于Jing，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。