处于西北地区的宁夏，在地图上都是一色的焦黄，让人难以想像她也蕴养出了如此撩人的脉脉荷田。天公作美，下起了淅淅沥沥的小雨，游荷花沟正需这样的氛围。逶迤数公里的荷花沟夹道而立的是蓊蓊郁郁的青山，山上千百年的林木将外界的喧闹远远隔离。沟内一弯清澈见底的小溪穿贯全沟，溪的中央、两侧错落有致地长满了青翠欲滴的荷叶。雨点助兴地滴落着，滴在溪水里，荡起的是圈圈涟漪；打在荷叶上，滚成晶莹剔透的水珠儿；落在头上，让人感到能冲去尘世间的万般尘埃忍不住地摘下枚圆圆的荷叶，像帽子一样顶在头顶或把柄儿留长一些擒在手中，像伞一样地撑着，静听雨点在叶上的欢唱“噼叭、噼叭、噼叭”留得残荷听雨声，已是极美，更何况处于这些清韵天然的荷叶丛中悉听雨的节奏呢？江南风韵也不过如此吧，但她怎比荷花沟的清幽自然。世间越是美的东西越是易遭破坏，而这里就如谷中幽兰，正是不大为外人所道，才长久地保留着那种最干净的天然。远离人群，远离污染，远离人工的匠心独具、Jing雕细琢。就在这青山环抱、绿水围绕、谷寂人幽的天地间滋养着山情、谷性雨越下越大了，不得不返回车中，老龙潭由此也只能放弃，这使我们不得不感到遗憾。就如此时正值六月下旬，荷花沟中没见到荷花一样，但这已足够了。天然的芬芳，已补偿了一切遗憾，世界上的万物本来就是以缺存全的，人生总要差那么一点点近郊山水游之崆峒山与须弥山处于甘肃省平凉市西郊的“全国道教第一山”崆峒山和宁夏固原三营的须弥山是两部古韵幽幽的两颗明珠空峒山何以命名为崆峒？我相信那取之于“空空同同清静自然”道家真谛的说法。崆峒北倚山关，南望太统，背负笄头，面临泾水，葱郁群山。
登崆峒山要分两段山路，前一段是沿山盘旋而上的小道，中小型车辆都可行驶，后一段是层层而上的台阶，那是只能靠一步一个脚印攀登的。总认为，登山之趣远抵攀山之累。于是，我们既没坐车也没沿着开辟好的山道前行，而是从山的腹部穿隙而过，有种“另辟险境”的情趣。山木深处鸟语不断，野花烂漫，山石上苔藓翠绿鲜厚，山木苍翠虬劲，野藤放纵地上绕着。开始爬阶梯了，崆峒山上景点很多，号称移步换景。你沿着阶梯攀援而上，走几步就能看到一个新景点。如，一线天之奇、凌宝塔之雄，问道宫之雅，上天梯之险无一不令你神驰心醉、物我两忘。须弥山又是另一番景观。一进山就是一尊高达20。6米的弥勒大坐佛立于红褐色岩壁中相迎，肃穆庄严的古朴气息迎面扑来。“无限风光在险峰“，须弥山越往上爬越有景观。红色的岩壁透着刚健，尊尊石像就是这岩壁的灵魂。雕刻多为北朝和隋唐时期的石窟造像，手法纯熟，刀法细腻，神形丰满而多姿，显得栩栩如生。凭吊这些经岁月淘汰而幸存下来的石刻珍品，在惊叹古时工匠高超技艺的同时，也颇多历史兴亡之感。下山时途经圆光寺。圆光寺中多彩绘，伴着寺内钟声与敲击木鱼声显得格外和谐、庄重、威严。院内铜铸大钟，绿痕森森，像是镇寺之宝。进入须弥山，像是进入了时间隧道，思绪被拽回古老悠悠的岁月之中，让人们在古时人文之风中沐浴一回。“读万卷书，行万里路”大自然就如同一本厚实的百科全书，每一章节都会给人以启迪、见识。大自然又如一面明镜，随时让你映照山之博大，水之悠远