有什么好呢？亲朋骨肉一个个离去，只留自己孤零零的活在世上，到底有什么乐趣？
“我不会丢下你，你也不要丢下我。”
四月初一，彭掞动身回乡。四月十二，金山公主辞别女皇皇夫，西往小勃律和番。
没有人知道李逊离京的前一天傍晚，淮阳公主在长广王府直等到宫门下钥。她终于想通了，有错就得认，如果李逊因为李降儿的悲剧记恨她一辈子也是她应该承受的，这段友谊弥足珍贵，就算结束她也不希望是以这种……拖泥带水的方式。他是她唯一的玩伴和朋友，理当得她坦诚相待。
可惜当日李阳冰被同僚们拖去饮酒，下值回家已是半夜，婢女通报说二公主来过了，给郎君带了两罐盐渍青梅。
他爱拿这个佐酒，又酸又咸，还脆津津的，丢一颗进嘴里，马上就口涎直冒。犹记当年冯月婵为了取笑他，特意给自己的猞猁取名叫青梅。
那只猞猁还是他帮她挑的呢。
“知道了。”夜深了，他到底没高兴打开来吃。
金山公主离京后不久，神都爆发了一桩命案——跟随安息王子来朝的突厥伴当突然暴毙，尸体从护城河里浮出来时周身都被泡烂了，面目模糊，腐肉森森。据京兆尹元耀上奏，与他一同被打捞上来的还有一具身份不明的男尸，初步断定是汉人，两人身上都带着利刃造成的伤口，尤其是剌思磨，几乎是被一击割断了喉管。
“那具无名男尸呢？致命伤是何处？”
王少詹事哆嗦了一下：“被人用蛮力打断了数根肋骨，腹内出血而死。”
冯献灵蛾眉微蹙，直觉此事不寻常。若说是二人械斗、互相致死，好端端的怎么会落进护城河里？若说凶手另有其人，将他们分别杀害后逃之夭夭，为什么不干脆在尸体上绑块石头，或者一把火烧掉他们，彻底毁尸灭迹呢？
抑或……此二人同时浮出水面只是个巧合？
观楼
事涉两国，又关乎两条人命，案件多少引起了一些关注。不日汉人男子的身份水落石出，原是一名仗剑漂泊的游侠儿，平素贪杯好酒，遇事又爱逞勇斗狠，身边俱是些酒肉朋友。他半年前来的神都，因为生活拮据一直借宿在城郊一所寺庙中。
据庙里的僧人透露，其人经常夜不归宿，有时大半个月都不露面，因此无法确定具体是哪一天遇的害，与突厥人从前又有没有过仇怨冲突。
安息方的说辞就更模糊了，二王子理直气壮道：“他只是我的伴当，并不是我的奴仆，难道去吃饭如厕也要向我一一报备吗？”
一连数日无所进展，端午节前案子被草草了结。元耀请示过至尊后将卷宗转移到了大理寺，大理寺卿、刑部尚书、御史中丞三司共审，最终将事情定性为‘持械斗殴以致误伤毙命’。其中作为凶器的‘械’始终没有找到，一说是游侠身上的佩剑，落到护城河底捞不上来了；一说是突厥武士的弯刀，扭打过程中被汉儿反手拔出，一刀致命。众说纷纭，奈何案子已了，不出三日百姓的谈兴也淡了。
五月初五，龙舟竟渡。洛河北岸人声鼎沸，大片临时搭成的观楼、席棚连甍接栋，姚琚高坐楼上，饮了一口冰镇过的樱桃蔗浆：“那这件事就这么轻飘飘的过去了？”
冯献灵生性怯热，身边摆着两座冰鉴依然汗出不断，闻言轻摇团扇道：“安息那边倒是摆出了必须严查的架势，奈何事发多日，线索寥寥。”
至尊摆明了不想再为此事纠缠下去，朝中异议很快消失的无影无踪。倒是刚被封为校书郎的韩侑借醉作了几首绝句，讽刺三司草菅人命。
太女妃洗手剥荔枝：“听殿下的口气，仿佛很欣赏他？”
她顿时一噎，小心翼翼的在他脸上打量了半天，确定其中没有吃醋嫉妒之意方道：“他是朝廷命官，虽然品秩低微，但在其位谋其政，以毕生才学辅佐天子、谋福于百姓才是他的本职。至于私德如何，自有御史监督纠察，不在我的考虑范围之内。”
说实话，殿下并不在乎韩侑是否看得起她，看不起又如何？不还是要对女皇俯首称臣、对她行跪拜大礼吗？夫为妻纲，君为臣纲，道理是一致共通的——谁掌握了更大的权力，谁就能制定规则。天下女郎对丈夫处处礼敬都是出于真心和爱意吗？若是如此，哪儿来的妒妇怨女？又哪儿来的‘大难临头各自飞’？倘若崔十六娘有权自己择婿，她还会嫁给韩侑吗？
崔娘子不得不认下韩崔氏这个名号，在丈夫面前自称‘妾’，不过是为了获取更好的名声（对父亲孝顺、对夫主谦恭），以顺利融入时代，得到更舒适的生活。一如韩侑从未认可过她，认可女子亦有才华德行，依然不得不匍匐在御座之下。
从她所在的观楼向西，不出两百步便是崔家的凉棚。冯献灵吃了几个荔枝，突发奇想道：“明年端午，我们把三娘也带出来吧？”
崔氏嫡支暂且不提，南祖房的家教倒是不错，若有年纪相配的郎君，何妨为寿瑜留心一二。
姚琚猛地呛了一声：“三公主今年才七岁。”
“